Um bonde desgovernado vai matar cinco operários. Você pode desviar para um desvio onde há um operário só. Quase toda a plateia desvia.
Agora você não é o motorneiro: está numa ponte, ao lado de um homem gordo, e empurrá-lo pararia o bonde. Quase ninguém empurra.
A aritmética é idêntica — um morre, cinco vivem — e a intuição se inverte. É desse desconforto que a aula extrai as duas formas de raciocinar sobre o certo e o errado que organizam quase toda discussão moral.
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A pergunta que abre a fenda — 05:55
O que foi feito do princípio de que é melhor salvar cinco vidas mesmo que isso custe uma?
Ninguém abandona o princípio por argumento. Ele simplesmente para de valer quando o ato muda de natureza — de desviar um veículo para empurrar uma pessoa. Repare que a defesa que sobra não fala de resultado nenhum: fala do ato em si. Ver Consequência e Categoria.
O mapa
As duas formas de raciocinar
- Consequência e Categoria — moralidade no resultado do ato, ou no ato em si. Bentham de um lado, Kant do outro, e você oscilando entre os dois sem perceber.
Como se argumenta sobre isso
- Juízo e Princípio — não se decide por dedução a partir de uma regra. Vai-se do caso ao princípio e de volta, corrigindo cada um pelo outro.
- O Ceticismo como Evasão — “cada um tem a sua opinião” parece humildade e é fuga. As perguntas são inescapáveis porque você já vive uma resposta.
O que já estava aqui, por outro caminho
- Efeito e Intenção — julgar pelo efeito tem nome, é uma escolha entre duas, e a aula mostra onde ela quebra.
- Verdade e Questionamento — a filosofia não traz informação nova; torna estranho o que já era familiar.
O caso que não é hipotético
Depois dos bondes vem um caso real, e é ele que dá peso ao resto: o naufrágio do iate Mignonette, em 1884. Quatro náufragos num bote, sem água, com dois latões de nabos. No décimo nono dia, o capitão mata o grumete Richard Parker — órfão, 17 anos, já adoecido por ter bebido água do mar — e os três sobreviventes se alimentam do corpo por quatro dias até serem resgatados.
A defesa no tribunal foi exatamente o princípio do primeiro bonde: melhor um morrer para que três vivam. A acusação respondeu que assassinato é assassinato.
O que o caso acrescenta aos hipotéticos é que ele fecha as saídas confortáveis. Não há bonde desgovernado para diluir a autoria, não há decisão em fração de segundo, e a vítima tinha nome.
Sobre as citações
A aula é em inglês. As citações desta página e das notas que ela alimenta foram traduzidas por mim, com prioridade para o sentido do que foi dito.